将军县·烈士县·模范县
三僚廖氏杨公祠

加入时间:2005-04-23  点击:3160  [字体: ]

为堪舆祖师杨筠松立祠祭祀,是三僚村特有的文化现象,在中国我还没有在其他地方发现(近些年来,海外一些堪舆文化研究团体,尊杨筠松先生为祖师,为他设立了一些纪念堂,但形制、影响均无法与三僚杨公祠相比肩)。中国古代素有“事师如父”的传统,杨公是三僚曾、廖两姓开基祖的师父,其后人即把祖宗的师傅安置的祠堂里纪念,也说明三僚人对堪舆文化的敬仰和重视程度达到了至高无上的位置。

三僚曾、廖二姓在村子内各住一边,他们建的杨公祠也是也是各居一边。廖姓杨公祠也始建于元朝至正年间,距今约650年左右。廖氏杨公祠堂位于三僚村盆地的西北部御屏峰下,左右两边均为民房。祠的座向是子午兼癸丁,分上下两殿,(现仅存一殿)杨公金身雕像居中,左边为廖金精,右边为老官,另外左下座为药师华佗、右下座祀当坊福主。

廖氏杨公祠由于历史原因,也遭到人为的破坏,近年还未进行大规模重建,故规模比较小。因为距圩集(三僚村有圩场,二天一圩)比较远,道路难行,还太引人注意。进廖氏杨公祠的人,对祠内的二副对联比较关注。第一联曰:

竹杖青奇万里河山归杖下

青囊元妙一天星斗隐郎中

这联中隐含了三僚廖氏开基祖廖金精向拜师学艺的故事。

第二联是:

抽爻换象堪移一天星斗

避凶趋吉真乃万国神仙

相传这副对联为南宋状元宰相文天祥所题。

廖氏杨公祠内悬挂着二块巨匾,一块是“历代国师匾”,文曰:

奉旨

钦天监国师 廖金精 廖兴 廖均卿 廖旺隆 廖文政

钦天监博士 廖景庵 廖必旺 廖用成 廖歧山 廖绍定 廖觉先 廖炳 廖绍宠

另一块是“历代明师匾”。三僚所谓的“国师”,是指受过朝庭封赏的堪舆术士,未受朝庭封赏,但在民间享有很高声誉的堪舆术士,称为明师。

清末以前,到三僚村学习堪舆术的规矩很怪,不是直接上师傅家去求拜,而是到杨公祠内去做义工,每天扫地、上香、添香油,村里的堪舆术士如果发现求师者对杨公很虔诚,会聚在一起商议,为他指定一个师傅。三僚堪舆师收弟子的方法也特别,不是自己决定,而是由杨公决定。愿意收弟子的堪舆师和求师者一起到杨公祠内上香祷告,然后求师者跪求杨公说:“我能拜某某先生为师吗?”说完后跌告。如果是阴告或阳告,这位堪舆师就不会收他为徒,求师者再提出一位堪舆师的名字求杨公,如果跌出了顺告,就拜这位堪舆术士为师,师傅不能拒绝,因为是杨公指定了的,只能带回家里去悉心指教。

在清末以前,海内外来三僚村求师学艺和聘请堪舆术士的车马不绝于途,村内客栈饭馆很多,故当时三僚村的经济非常发达,在这样一个边远山村内,圩场市集就有二个。

我曾陪过不少虔诚的海外堪舆爱好者去祭祀杨公祠。他们说,过去师傅告诉他们,学习堪舆术的人,一生中至少去三僚祭拜一次杨公,并要把他们自用的罗经,置于拜台,举行祭祖仪式,祈求祖师赐福。他们的罗经放在杨公祠内拜过后,就附着了杨公的灵气,仿佛画的龙点了睛,可以持之四海谋生了。

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