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客家人把出生地叫作“胞衣迹”,原来系俺样搬啊!

加入时间:2018-01-23  点击:172  [字体: ]

如果家中有怀孕的人,长辈们一般都会格外小心,并一再强调,在胎儿出生前,家中的家私、家电、厨具等都不可以随意挪动,也不许在墙上或门上钉钉子什么的,总之不要整什么大动静出来,说是“不能动(惊动)了胎神”!

(不少影视作品中偶尔也会提及“胎神”)

“胎神”?很多人乍一听到“神”这些字眼,首先想到的肯定是封建迷信吧!那么“胎神”到底是什么?这种说法又是怎么来的?“胎神”和标题中的“胞衣迹”又有何干?

小伙伴们莫急,下面我们一个一个慢慢说:

首先我们看这个“胞衣”,其实就是指胎盘,包于胎儿体表的一层膜。又称人胞、胎衣、胞、混沌衣、混元母、佛袈裟、仙人衣等。那“胞衣迹”又是什么?

在客家先祖的观念中,每个人身上都有“精”、“气”、“神”,神就是指元神,所谓元神也就是灵魂的意思。

当一个女人怀孕时,胎盘上就有了元神,或者说有了“胎神”,有些人生下来后身上会留有胎记,客家先祖都坚信这便是“胎神”留下的印记。

(坊间流传的胎神娘娘画像)

而胎盘则是胎神的代表物,家中孕妇生下孩子后,胎盘要加倍珍惜,用经太阳光消毒的草纸包好,双手小心翼翼地捧着深埋在产房的角落或厨房里的水缸底下,

他们认为胎盘是人的生命之根,埋藏入土后才能根深叶茂,故以前的老祖屋有些房间是不用“三合土”(石灰、沙、黄泥按一定比例合成的混凝土)铺筑地底的,只将泥土夯实即可,方便日后挖掘埋藏胞衣所用。

产房就叫落地间,意即落地生根,也叫“胞衣迹”。因此客家人习惯上把出生地就叫作“胞衣迹”。

(图片来源于:朱迪光的博客)

说到这里,你是不是在想:这不就是故乡嘛!为什么不直接叫“故乡”而叫“胞衣迹”呢?原因并不复杂,客家人是一个流动的民系,真正的故乡在中原,失去了故乡的人哪里还有故乡?

客家者,处处为客处处为家。客家人虽然对“胞衣迹”情深意笃,但只要有可能,不管路途有多远,他们都会义无反顾地离开“胞衣迹”。

客家男人多以厮守家园为耻,以出门在外闯荡天下为荣。客家的血缘是流浪的血缘,在不断的迁徙中继续迁徙,在不断的流浪中继续流浪;“家而客焉”,在故土上为客;

又“客而家焉”,在异乡构筑起新的家园,时至今日,形成了客乡海外侨民多出“胞衣迹”人口一倍多的结局。

(图片来源于:朱迪光的博客)

流寓客子,走得愈远,心中与“胞衣迹”的距离就愈近;人越是在外边,心却跟“胞衣迹”贴得更近。

远方的游子,永远都不会忘记围龙屋里的故事,梦中常常是“胞衣迹”的山水田庄,耳际常常回响着“胞衣迹”的山歌乡音,眼前常常浮现出“胞衣迹”父老乡亲的音容笑貌,不忘“胞衣迹”,心系“胞衣迹”,情动“胞衣迹”。

正如席慕容所说:

多少相思多少离愁,

终成一道水痕送我远走

回眸再回眸

千次万次你在我眼中也在我心中

我频频回顾着期待你的温柔

我频频回顾着渴望长相厮守

(图片来源于:朱迪光的博客)

当年漂洋过海谋生,在异地他乡落地生根后的海外华侨,凭借他们刻苦耐劳的精神和坚忍不拔的顽强意志,摆脱困境后,特别是那些获得成功的人士,对“胞衣迹”更是情有独钟、乐于回报、舍得投资,由他们捐资、斥资兴建的大工厂、大企业、大商场、大交通、大学校、大医院等随处可见,在“胞衣迹”创造了一个又一个现代神话。

但伴随着时代的变迁,现代化发展建设的步伐不断加快,很多客家人的祖屋都不复存在了,是得?是失?小编就不妄加评论了,相信大家心中自有一把标尺去衡量。

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