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客家百家姓——蓝姓

加入时间:2005-7-6  点击:9266  [字体: ]

蓝氏有悠久的氏族历史。据闽、粤、赣各地《蓝氏族谱》(以下简称《蓝谱》)载:“炎帝号曰神农,乃始祖也,十一世传至榆罔(按:据《三皇本纪·补史记》考:神农纳奔水氏之女为妃,生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,故榆罔应为神农之第四传,原《蓝谱》所记帝榆罔为十一传,这在辈序上有出入),迁空桑(今山东曲阜县),徙涿鹿(今河北涿州市)时,有熊国君贡秀兰一株,值帝后宫降生一子,帝甚欢悦,以贡兰赐姓蓝取名昌奇,及长分封汝南,遂以此地为郡。”

继后,随朝代更迭,后裔因受历代战火影响,或受封随居,或寻找新的生存之路,自北向南搬迁蕃衍。唐中宗天授元年(690)传至108世明德,任扬州节度使,宦游金陵,自北豫迁建康(今江苏江宁市),居上元县朱紫坊,为江南开基1世祖。

宋理宗宝庆元年(1225)江南15世(受姓122世)吉甫,遭金人之乱,弃建康句容,奔闽居福清五福乡,为蓝氏入闽始祖,配林氏七娘,生三男:常新、常美、常秀。宋淳六年(1246),常新又迁建宁崇善坊,配李氏一娘,生五男:依次取名万一~万五郎。宋咸淳元年(1265),3世万一郎,因北方边城失守,全家迁至宁化石壁立业,是为入汀始祖,葬中州坝,“游水鱼”地形。配赖秀娘,生三男:熙一、熙二、熙三。熙三郎,字子安,生于宋咸淳五年(1269),配张月娥,生三男:和一郎、和二郎、和三郎。元至治二年(1322)冬,因宁化受战火的蔓延,地域的局限,人口的剧增,土地的纷争等诸多因素影响,和二郎携妻挈子由石壁迁到长汀城下里坪岭水口。和二郎之子大一郎,讳君厚,元武宗至大元年(1308),生于宁化石壁,元至治三年(1323)在武平县大湘里大一图,今大禾乡大禾村东下坑粪箕窝搭寮垦荒。元泰定元年(1324)在大禾村建居,并接父母一同居住。当年三月娶桃溪刘三娘为妻,婚后刘三娘回娘家,不幸得恶疾而终,其娘家派人报知后,大一郎派丁扶柩而归,至中途大坪岗(今称迎龙岗,在武平桃溪中学校园内)忽风雨交加,雷电暴至,众人放下棺柩避雨,顷刻雨息,棺柩已被土掩成坟,传为天葬地。和二郎父子于泰定二年(1325)春,返迁回长汀城下里坪岭水口,在白露树下卜宅而居。翌年(1326)春,和二郎父子返宁化石壁村将父母金骸取回坪岭,放在牛栏屋架上,待择日安葬。某晚三更,风雨雷电交加,牛栏屋架和父母金骸坠落,土拥成坟,人谓天感孝子成天葬地,又称“牛栏祖地”。大一郎续娶长汀城水东街曾三娘为妻,共生七男,依次取名念一至念七郎。元至正二十三年(1363),其时财丰业广,家富人兴,诸子各有乔迁自立之心,大一郎顺其意,遂将基业均分,任其向外拓展。明洪武元年(1368),政局较安定,大一郎巡视诸子分居之处,自水口出发,最后至武平大禾念五郎居地,甚合其意,夫妇遂以此地为归老之乡。明洪武十九年(1386),大一郎寿终正寝,享年79岁,葬大禾坝吉坑水口,“人形挽拦”穴。翌年曾三娘亦终,享年79岁,葬大员塘。至今在上杭的蓝氏老一辈中还流传着一首《祖先入闽迁徙歌》:

吉甫上祖入闽疆,初到福建五福乡。

公生三子又分散,长徙建宁崇善坊。

万一郎公成长大,家搬宁化石壁寨。

金兵压境乱如麻,南宋衰亡生感慨。

十九世祖和二郎,身居宁化心惊惶。

父母启金随身携,牛栏祖地葬妥当。

长汀水口是老家,一株挺秀七枝花。

念七来杭扶阳住,念四官庄朴树下。

各房系的分布和迁徙

上杭的蓝姓主要来自念四郎、念七郎二大系,其它各系亦有散居。全县蓝姓分布在18个乡36个行政村,聚居地以官庄、庐丰居多。其后裔繁衍在江西、广东、广西、浙江、安徽、四川、台湾等省,人数已超出20万。

念一郎系千一郎后裔有从上杭瓦子坪迁到广东省韶关市翁源县龙仙镇、庙墩镇繁衍。千八郎,配徐氏,于明洪武三年(1370)迁居上杭竹子垅(今珊瑚乡华竹村)后裔奉千八郎为1世祖。裔孙有部份迁到江西宁都刘坑乡、竹笮乡,泰宁县杉城镇、广东竹乡等处。千九郎原居竹子垅,配黄、杜氏,明洪武五年(1372),迁至湖洋乡加庄村,生二男:志因、志宁,奉千九郎为1世祖。志因裔有迁武平县十方镇白土村、岩前镇 伏虎村;志宁裔文三郎于明天顺六年(1462)迁往武平县武东乡三峙何林村,裔孙奉文三郎为1世祖。清同治期间(1862~1874)有几户因经商从何林村迁上杭城区,上杭又有2户迁至台湾定居。

念二郎系文信裔于明洪武四年(1371)由武平大禾迁长汀白头磜开基,后裔奉仲五为1世祖。清末民初,汀江上杭造船业兴旺,有几户由白头磜到上杭东门潭头造船,遂定居城区。继后,有数户裔孙从上杭迁到泉州、北京等地。仲四(祖真)、仲六(祖清)、仲七(祖松)三兄弟,相传从上杭县胜运里(蓝溪、太拔、稔田一带)金(京)竹山官田村迁至广东省清远市英德县鱼湾镇定居,现居住在该镇的蓝姓有万余人。

念三郎系1949年后有一部份因在上杭工作,而定居城区。

念四郎系壬生,字昌隆,生于元至顺三年(1332),配董氏,系官庄开基始祖,考葬于官庄乡炉前,“人形腹脐”穴。妣葬于炉前暗山里,形为“真武踏龟”。生九男,依次取名为四一~四九郎。

四一郎(文选),迁武平黄沙乡。四二郎(文英),配石氏,生四男:万清、万寿、万洁、万乘。后裔迁官庄朱堡村、江西石城横江镇丹阳村、皇竹村。四三郎(继德),配李氏,生一男:政三,后裔居官庄七里村、上杭城区,福建的新罗、明溪、福州市、邵武、建瓯、宁化、永安、长汀,浙江蓝溪,江西瑞金、会昌,山东济南,新疆,台湾省。四四郎(景云),居官庄树人村林屋巷,后裔迁江西兴国、瑞金。四五郎(宏)原居官庄,后迁待查。四六郎(福兴)原居七里,后迁江西瑞金。四七郎(文奇),配蒋十娘,生二男:太兴(文碧)、太阳(文山),居官庄横头坝,后裔散居于山子口、梁吉坑,福建的武平、长汀、永安、建瓯、泰宁等县市。四八郎(有善),配董氏,生一男:显宗,居树人村,后裔迁长汀、清流、四川、重庆。四九郎(文采),配林、徐氏,生三男:玉才、福泰、仲贵,居官庄树人村,后裔散居官庄各村和福建新罗,湖南长沙,江西于都、兴国、瑞金,浙江杭州,台湾省。

念四郎的后裔大部份奉念四郎为1世祖,但璜头、七里奉熙三郎为1世祖,贵和是奉大一郎为1世祖,世系之高下,叔侄之大小,实难分辨。1997年在官庄重修《蓝氏家谱》时,已作了统一调整,皆奉念四郎为1世祖。

念五郎系宗六之后裔繁衍在官庄贵湖、七里,珊瑚华竹茶头下和城区等地传至7世后,后裔再迁江西会昌、寻乌、汶口,广东东莞,四川中江县,贵州修文县。

念六郎系百一郎有部份裔孙迁到上杭蓝溪、城区。百二郎曾孙华响迁居官庄七里。

念七郎系戊生,生于元至元四年(1338),初居长汀水口之白鹭树下,配李十二娘,生一男:伯三郎,明洪武元年(1368),戊生时年31岁,迁徙上杭庐丰扶阳,考初葬扶阳李坊,明成化二十二年(1486)移葬庐丰宋公坪,现已修筑一新,妣葬于扶阳大坪上。伯三郎生一男:伯一郎。伯一郎生一男:伯十郎。伯十郎生五男:子荣、德荣、贵荣、满荣、堂荣。子荣及其弟迁庐丰,仍奉念七郎为始祖。《闽杭庐丰蓝氏族谱》云:“我祖念七郎迁居(上杭)扶阳,传至五世子荣公兄弟始迁庐丰,故吾庐丰宗谱,断自念七郎公始然。”由于庐丰土地资源有限和水资源缺乏,故各房后裔自明代起皆有择地再迁力图拓展之意。

长房子荣配刘太一娘,生四男:玉瑛、仲卿、仲宣、仲满。长男玉瑛后裔先后迁上杭城区竹歧头(今黄竹村),江西萍乡、吴城、雩都,湖南常德、湘潭、麻阳、桃源,浙江平阳,贵州贵定,广东仁化,闽东宁德等地。次男仲卿后裔先后迁本县稔田乌沙坝、官田、黄屋背,旧县南坑、坝上,中都苏姑坑、溪口石铭、城区;武平六甲;永定东门、峰市;贵州桐梓、贵竹、贵定、贵阳;江西兴国、会昌、修水、于都、奉新、袁州、泸溪、信丰;安徽桐城、枞阳、亳县;湖南长沙、河容、萍乡、永兴、益阳、攸县、湘潭;浙江龙游、泰顺以及闽东三都澳、福州、上海、四川等地。三男仲宣分居本县丰乐、塘下,后裔迁旧县石圳潭、上、下谷坑、梅溪寨、城区;武平磨村寨;长汀林坑;邵武东门;将乐;江西义宁州老上屋、南安、新喻、安福、丰陵、万载、赣州、瑞金、会昌、靖安、分宜、安远、义宁;浙江开化;湖南湘潭、丰陵;贵州黎平;及上海、四川等地。四男仲满之后裔迁临城上登、上都张坊;江西义宁;上海;四川;湖南长沙;本省将乐白莲等地。

次房德荣后裔迁闽南。

三房贵荣后裔先后迁龙岩大池东坑;古田文元;长汀城区;浙江遂昌等县。

四房满荣生四男:茂清、仲清、和清、永清。兄弟4人携母曾氏由庐丰入粤程乡(今梅州市)大平寺暂住,后移居叶田。茂清为丰顺开基1世祖,生九男,依次取名为百一~百九。百一迁山坑尾,百四迁马头(马图),百五迁兴宁,百六迁留隍,百七迁高桥头(梅桥),百九迁惠州。和清为兴宁开基1世祖,由梅州程乡移兴宁东门暂住,后迁竹山晏公坑,生五男:景春、景荣、景华、景茂、景彩。景彩之三男广生移丰顺建侨黄泥塘(蓝屋山)开基,四男庆生移江西长宁县。另一部份后裔移永安龙川、上杭下都、新罗大池、永定调吴等地。

郡望堂号楹联宗祠

郡望:汝南郡,堂号:种玉堂。

楹联:“汝水源流远,蓝田世泽长”。“汝南世第,节度家声”。“种传四海皆有庆,玉出蓝田即望馨”。

郡号、堂号、楹联掌故:据《蓝谱》载,昌奇为蓝氏得姓始祖,封汝南郡(在上蔡之西南,今为汝南县),汝水与汝南指的是同一个地方;据《竹书纪年》载,梁惠王三年,秦子向命为蓝君,即蓝田。子孙以地为氏。蓝田今在陕西省长安县的东南,该处产美玉出名,故有“蓝田种玉”之称。蓝氏108世入江南始祖明德,官任扬州节度使,故谓节度家声。

蓝氏有一套“敦孝弟,敬祖宗,教子孙”的严格祖训家规,后代都能以慎终追远,敬祖尊宗为荣。在上杭农村蓝姓多数聚居地都建有小家祠。规模比较大,且具有凝聚力的家祠有:

种玉堂坐落在福州东街口三坊工七巷之郎官巷内,为上杭蓝氏后裔所建,大门有旗竿石刻“上杭五魁堂”字样,为杭籍蓝氏赴榕读书、考试、经商聚会之场地,现已由当地政府辟为居民住宅区。

蓝氏宗庙建于清光绪五、六年间(1879~1880)。坐落杭邑城内南门南市巷(原称蓝巷)内,正厅竖立七大房各代牌坊,厅堂联为:“溯本思源怀思忠孝,宗敬祖奉祀依纲常”。“闽山沃土,乔木千枝,七枝竞茂;汀水清泉,激流万派,一派扬波”。该祠已由县饮食服务公司改建。

蓝氏宗祠座落在官庄朴树下(今树人村),清乾隆三十二年(1738)合乡伯叔集议修造,于十月十三日竣工。近年已维修一新,楹联为:〖HTK〗“朴树千枝根共本,汀江万派水同源”。

蓝氏家庙又名东山祠,在清乾隆时(1736~1795)兴建,位于庐丰东山之麓,额曰“种玉堂”,分上下两厅,左右分列横屋,门竖石坊,前后护以围墙。近年已进行了维修,通路已拓宽铺就,可行车辆,庙内新建有“子、德、贵、满、堂”大厅。该古建筑物是上杭各姓氏中保留较完善的宗祠之一,2002年被列入县级文物保护单位。

英才辈出蓝氏不但具有中华民族勤劳、勇敢、百折不挠的传统,还具有刚毅果敢、勇于拓展进取的民族精神。自清嘉庆以来,英才辈出。特别是在革命战争年代里,仅上杭就出现了红军二十四纵队司令员蓝夏桥、红军福建独立师某团团长蓝武华、红军第十二军三十四师一0一团团长蓝占开、红军第十二军参谋长蓝选焕、杭武县赤卫团政委蓝树荣、新四军七师五十一团团长蓝锡仁、中国共产党瑞金县委书记蓝洪翔等252名革命先烈,他们用鲜血和生命谱写了氏族史上光辉灿烂的一页。

近200年来在上杭的族贤仅据笔者所知有:蓝正春庐丰乡人,清雍正二年(1724)进士,待父母极孝,待老母93岁辞世,方出任安仁县令,在任有惠政,深得民心,告老回乡后,日以著述自娱,所著书目有《四书一得录》,《左传抄略故事集》,《腋考盤集》,《青云楼稿》等,而今在城区大众巷内还有“进士牌坊”以示纪念,牌坊为门楼式,单檐双披,分上、中、下三层,上层竖刻“恩荣”“流芳”四字,中层横刻“南京户部贵州清史司郎中吴湘 ”字样,高8.46米,宽7.35米,有中门和左右侧门,门条柱石刻龙凤图案,已列入县文物保护单位。蓝桂,下都乡人,清嘉庆十年(1805)进士,历任云南大和等县知县,云南大理府同知,从政20多年,始终以清勤自励,生平好义勇为,热心公益事业,告老还乡后,布衣草履,本色依然。蓝斗南,庐丰乡人,清嘉庆二十三年(1818)举人,任福清县教渝,任中辞官回乡侍奉母亲未再复出。他虽家贫如洗,却廉谨自守,不妄取一分一厘,他立下誓言:“宁可吃番薯度日以终此生”。蓝维仁,庐丰乡人,在厦门读书时参加国民党左派组织,民国15年(1926)加入中国共产党,闽西工农民主政府财政部部长,民国21年(1932),不幸牺牲。蓝庭辉,庐丰乡人,参加了红军和长征,任铁道兵副参谋长、副司令员,少将。蓝荣玉,庐丰乡人,1933年加入中国共产党,任中国共产党福建省委常委、福建省人大常委会副主任等职。蓝汉华,庐丰乡人,1936年参加革命,翌年加入中国共产党,1955年授予少校军衔,后升为中校,任上杭县县长、中国共产党上杭县委副书记、县政协主席,1984年12月离休,享受副厅级待遇。蓝映林,官庄乡人,任福建省法制委员会副主任等职。蓝鲁生,官庄乡人,曾任南京军区陆军某师师长。蓝小平,祖籍官庄乡,南京军区海军大校。蓝德良,官庄乡人,高级工程师。他主持研制完成的“B乙J-1型标准电池自动检定仪”为国内独创,在自动化程度和人工智能方面达到国际先进水平,1993年获准享受国务院颁发的政府特殊津贴。

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用户评论:

游客在2016年1月30日评论:有外迁念郎公后人失联的请联系13959058636

游客在2015年10月31日评论:广西省玉林市陆川县滩面镇马安岭蓝姓迁往江西哪里?

游客在2010年12月24日评论:福建福州市新店镇有姓氏蓝氏是否有关联

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