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客家百家姓——廖姓

加入时间:2005-7-6  点击:8569  [字体: ]

据有关古籍及姓氏丛书记载,廖氏的产生“当在夏王朝时期或者更早一些。”廖氏的起源和发展与整个中华民族的文明史同步,至今已有四千多年了。据有关资料统计,在全国二千五百多个姓氏中,廖姓排在第六十六位,是中华民族大家庭的一个重要组成部分。

廖氏渊源

关于廖氏的起源,得姓何时,始祖是谁?有各种不同的说法。

归纳各地的廖氏宗族谱,主要有下面几种:

一、周文王有个儿子叫伯廖,他的后代就以他的名为姓,这就是廖姓。

二、颛顼的后裔叫叔安的人受封在国,他的后代就以他的封地为姓,并将“”字去“风”加“广”而成为廖姓。

三、商朝末年的缪、颜二姓人因为商纣无道,便到黄河以北去隐居起来,并将缪、颜同时改为廖姓。

四、尧、舜的贤臣皋陶的后裔夏时受封于蓼国,其子孙以国为姓,并将“蓼”改为“廖”姓.

五、廖氏的始祖太公是召伯廖。他是召国的国君,也是周王朝的卿士,属宰相级的重臣。召是国名,伯是伯爵,廖是名。其后裔为纪念始祖太公而取他的名为姓,这就是廖姓。

关于得姓始祖,有如下几种考证:

《客家姓氏渊源》(广西教育出版社)云:“廖氏之先,原出五帝颛顼后裔,黄帝生昌意,昌意生颛顼,颛顼生骆明……传十七世至商代,商王封叔安于汝南郡(今河南省汝南县),是为国,以国为姓,传至春秋时伯爵高,易为廖。国为廖氏发源地,叔安乃廖氏从出之源为鼻祖。”

《姓氏追根寻祖》(中国文学出版社)云:“廖氏的来源有两支:传说上古颛顼帝有个后裔叫叔安的,夏时被封在廖国为侯,人称廖叔安,他的后裔即为封国为姓,即为廖氏。另外,周初,周文王有个儿子叫伯廖,他的儿子以他的名为姓,是另一支廖氏。”

《风俗通·姓氏篇》(商务印书馆)云:“廖氏,古有廖叔安,左传作,盖其后也。汉有廖觊为钜鹿太守。今南剑衡山,多廖氏。或言周文王子伯廖之后。汉书方求传,有廖扶;蜀志有廖化;后汉有廖湛。”

台湾高雄、云林等地还有“张廖”复姓的,俗称“双廖”(注:正统的廖氏,称单廖)。据台湾张廖宗亲会编《张廖元子公族讯》载:“……这一独特的姓氏并非音译,而是两姓的结合,一嗣双祧的一族,在血缘上是张父廖母,二姓合一家。”乾隆皇帝时,“清政府为了便于与台湾汉人交往,加速进化过程,便给高山族人赐姓。公元1758年,清政府一次赐台湾高山族同胞七个姓:卫、金、钱、廖、王、潘、黎。中华民族有几千姓,唯独赐廖等七姓,这说明当时廖氏人在台湾已有相当数量和地位了。”

入杭播迁唐贞观年间,廖崇德官江西虔州(即今赣州)令,有贤声,子孙留居于宁都。传至廖四十一郎(名腾骧,琼瑄之子),宋时避乱入闽,定居于汀州宁化石壁,其后屡遭兵祸,再迁福建延平府顺昌县合阳。据闽、粤、赣各地族谱记载:廖氏近祖一世为闽、粤、赣开基始祖花,字实蕃,号循政,崇德九世孙,文兴之子,世居福建延平府顺昌县合阳,后迁上杭蓝溪觉坊村,是上杭、永定廖氏始祖。宋太祖建隆四年(963)封湖广参政大夫,妣冯一娘诰封夫人,生一子:昌,字燕及,燕及夫人杨氏、周氏。燕及有子三:彻、政、敏。彻,字甫田,太学生,妣张孺人,生二子:百三郎、百一郎。政,字拱辰,宁陵(河南省)县丞,妣梁安人,生五子:太一郎(懋诚)、太二郎(懋实)、太三郎(懋孙)、太四郎(懋纲)、太五郎(懋宗)。敏,字纳斋,湖广德安府通判,妣赵安人,生五子:念六郎、三十郎、三十一郎、三十二郎、三十三郎。从此,彻、政、敏三大房族运昌隆。

廖花裔孙从杭川觉坊逐步向赣江、韩江、珠江流域以至海外迁播。据杭、永有关资料统计:上杭廖姓,主要分布在蓝溪、稔田、古田、步云、白砂、临江、临城、湖洋、旧县、通贤、南阳、太拔、溪口、茶地、中都、泮境、庐丰等17个乡(镇)的40多个村落。由上杭迁入永定的廖姓分居在凤城、城郊、仙师、西溪、金砂、峰市、洪山、湖雷、堂堡、抚市、坎市、高陂、岐岭、下洋等14个乡(镇)的40多个自然村。迁播外地的廖花裔孙人数达近千万,遍及五洲四海,主要分布在福建的永定、长汀、武平、龙岩、永安、清流、宁化,广东的蕉岭、梅县、兴宁、龙门、龙川、连平、紫金,江西的会昌、寻乌、龙南、瑞金、于都、兴国、宁都,还有江苏、浙江、湖南、湖北、贵州、四川、云南以及香港、澳门、台湾,东南亚各国,并远及美国、加拿大、意大利、日本等国。

据《台湾廖氏源流》及有关资料记载:台湾台北市、台中市、高雄市、彰化县、屏东县、桃园县及南投、云林等地廖姓人数已有35万之众。香港新界上水乡、九龙蓝田等地廖姓也有几十万人。新加坡有“南洋廖氏公会”、马来西亚有“槟城廖氏宗祠”、泰国有“廖氏宗亲总会”、印尼有“廖氏宗祠”等组织,并经常组团回祖居地寻根谒祖,瞻仰祭奠、探亲访友、联络宗族,抒发爱国爱乡之情。

祖祠之光

1978年邓小平同志访问泰国时,曾接见泰国廖氏宗亲总会全体理事成员,并合影留念。1979年邓颖超副委员长访问泰国时,特安排接见泰国廖氏宗亲总会全体理事并合影留念。1996年泰国廖氏宗亲总会常务理事廖治平组团20余人专程前来上杭蓝溪觉坊花公宗祠寻根谒祖。同年,香港廖万石堂理事廖汉强组团30余人前来杭、永宗祠祭奠始祖花公、二世祖昌公。

坐落在上杭蓝溪镇觉坊村的廖氏大宗祠为花公始祖祠。该祠堂占地面积500多平方米,分前后两殿,内有木柱,外有围墙,砖木结构,造型独特,称“蟹型”二宝地,寓意为“家庭旺,子孙昌”。此正如祠堂楹联所书:“甘肃武威承前启后源流长,闽杭觉坊继往开来子孙昌”。

始祖花公与冯夫人仙逝后合葬于上杭庐丰公路旁,形曰“田鸡浮塘”。1983年重修,每年春秋祭祀,前来进香拜祖裔孙,车水马龙络绎不绝。据廖氏族谱载:“花公官汀居杭,卒于官地汀州,运回觉坊安葬,路经杭之庐丰绿荫水口时,突然风雨大作,扛夫们只好把棺柩停放在路旁一块高地上,急于避雨休憩,待雨后回到停棺场,棺柩却没于地下,故而草草筑坟,放上一块小墓碑以作纪念。……此坟筑起后,附近人家每晚都能听到处处蛙鸣。而逢暴雨,四周田园被淹,唯此坟始终浮于水面不没,故而传之为‘田鸡浮圹’。”

二世祖廖昌葬永定仙师乡恩全茶树下,曰“架上金盆”。妣杨、周氏原葬上杭觉坊大埔坪,曰“棋盘形花心穴”,1981年迁与昌墓合葬。1995年香港上水乡裔孙献资重修一新。

三世祖廖彻住上杭觉坊,后来他的后裔迁入永定,公妣合葬永定峰市河头城对岸,形曰“黄龙过江”;廖政迁永定城郊古镇黄竹甲,公妣合葬永定仙师乡葛布段,1996年众裔孙集资重修;廖敏先迁永定黄沙,再迁永定县城,公妣原合葬永定古镇坪“金盘形珠宝穴”,1990年香港上水乡裔孙捐资迁葬永定罗滩公路旁,“眠牛形肚旁穴”。

为纪念三世祖政廖妣梁安人,廖政第七世孙旺生、九生、曹福、石崇、汝贤等五大房后裔于清道光二十八年戊申岁(1848)在上杭古田建廖氏宗祠“万源祠”,占地面积1500平方米,前堂为议事厅,厅前正中上悬“廖氏宗祠”匾额,后堂为祭祀厅,配祀一脉宗支神位。左右横舍二落四间,还有天井、门坪等。祠宇建筑精巧,典雅堂皇,周边古木参天,壮观秀丽,龙脉腾起,堪称风水宝地。民国初年,为推行新学,该祠改设“和声学校”。祠堂大门横批石刻“北郭风清”(为纪念先祖扶公,字文起,号北郭先生,东汉时人,博学多才),两边镌刻对联:“学术仿西欧,开弟子新知识;文章宗北郭,振先生旧家风”。此联实为办学宗旨:学习西方先进科学技术,为本族培养新型弟子,继承弘扬优良家风。1929年红四军进驻古田后,该祠又改为“曙光小学”。1929年冬,著名的古田会议在廖氏宗祠“万源祠”召开,该祠成了古田会议会址而永载史册,誉传五洲。

人才辈出

据廖氏族谱记载:花公裔孙人才辈出。宋代迁往顺昌的廖衡和廖执象,被称为“廖氏二神童”,“衡六岁写诗作文,十三岁中举”,“执象七岁能诗,十六岁入京都,献所为诗文,太宗皇帝看了赞好”。明成化进士廖中,初授刑部主事,后转员外郎,处事秉公,执法如山。迁江西龙南的清乾隆进士廖运芳,居官廉政。清乾隆进士廖鸿章,文思敏捷,“智作咏梅百首诗”,被乾隆皇帝赞叹为“真是翰林之材”,是廖花的二十世孙。其侄廖瑛亦为乾隆时进士,官江西按察使,为政清廉,卓有政声。据不完全统计,仅明、清两代,在廖花裔孙中,有进士20多人、举人60多人,官任知县以上达百人之多。

据《上杭县志》载:杭籍在外任职较知名的有廖立峰,闽侯县知事;廖江南安徽省法院院长;廖海涛新四军第六师十六旅政委;廖良章,温州医学院院长、党委书记;廖安,红四军司令部副官等。近年评上高级职称的有上百人,评上省级以上劳动模范、先进工作者的有十余人。

堂号堂联

廖氏堂号主要有汝南堂、武威堂和世綵堂。汝南堂是廖姓人以其祖先发祥地汝南郡(今河南省唐河县)取得的最古老的堂号。武威堂是流传最广、人口最多的廖氏堂号。“崇德之父辈曾任武威太守,其后裔自唐代起几百年间声势显赫,均以武威为堂号。”如今的江西、福建、广东、广西等省区乃至台湾、新加坡、马来西亚、越南、泰国、印度尼西亚、菲律宾等地的廖姓人,大多是武威堂的后裔。世綵堂也是廖氏的主要堂号之一。“世綵”的内涵:一是长寿而有福气,“为官者只有造福于百姓和乡里人,才有这样的好福气”;二是宋皇帝(钦宗)御封“世綵堂”,更为显赫而耀。

此外,廖氏的堂号,还有“馨德堂”、“紫桂堂”、“知本堂”、“本思堂”、“五桂堂”、“武城堂”等,都是由“汝南堂”、“武威堂”、“世綵堂”这些堂号分支而来。

在廖氏的堂联中,流传最广的是:三州世泽,万石家声。

“三州世泽”即泛指自晋至唐历时数百年廖氏家族之显赫。“万石家声”的说法有两种:一是据说汉时廖扶(即北郭先生)聚谷万石救济百姓灾荒,故而家声远播;一说宋时廖刚和四个儿子均年薪二千石,共万石,父子号称十贵,其居舍门额宋皇帝御封为“万石家风”、“世綵堂”。

清朝时有翰林院学士廖甡返乡拜祖,嘉庆皇帝封送一副饯别送行对联作廖氏堂联:溯源本于西周祖德文谟昭百代,肇冠堂兴南宋家声世綵振千秋。

这副对联,对仗工整,气势磅礴,上联点出了廖氏是“周文王之后”的悠长历史;下联通过

嘉庆皇帝赞誉廖刚德行,激励廖氏子孙弘扬“世綵家声”。

各地廖氏堂联之多之美,在此仅择斐然成章、文以载道者为例:

派衍天横源流远,郡封武威世泽长。

世綵堂高历代多贤承祖训,武威望重传家有道起人文。

武不屈文不惊须立丈夫志气,威可畏仪可象乃为君子规模。

慈孝友恭一堂吉庆,诗书礼乐满室荣华。

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用户评论:

游客在2013年2月21日评论:不错

游客在2011年10月5日评论:123

梦中男孩在2005年7月9日评论:不错吗?你们知道的还真多,

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