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贵州这7个古镇古村落,人少清静原汁原味值得一游

加入时间:2021-03-30  点击:148  [字体: ]

从九十年代中期开始,小编游走于全国各地,看得最多的第一就是风景,第二就是古镇了,几乎走遍了全国所有省市的各类古镇,但近些年,古镇是越看越少,越看越不愿意看了,为什么?因为说是古镇,但越来越光鲜无比,越来越同质化和商业化,走来走去,你甚至会转眼即忘,因为太多的古镇已经失去古镇应该有的特色了。

这几年的夏天因为在贵州避暑的缘故,去看了不少贵州的古镇,让我耳目一新,原来贵州竟然还保留着这么多古朴又原汁原味的古城、古镇、古村落。清明节马上就到了,在这里小编推荐7个古城、古镇和古村落给大家。


一、隆里古城


这是一座有着600多年历史的古军事屯堡,当年朱元璋第六子朱桢始创的屯兵城堡,也是黔东南唯一全为汉人居住的城镇。

古城城垣始建时为泥土夯筑,天顺元年(1457年)改为卵石框边。全城有四道城门,东南西北各设炮台一座,从设计到施工都为了满足当时的作战需要,全城有20多条街,都用鹅卵石铺成,镶嵌出各种图案。

隆里古城的居民,多为明代屯军的后裔,其祖先来自安徽、江西等省,其民居建筑也带着明显的徽派建筑风格,白墙黛瓦、八字高门、马头墙上、檐角高耸。

这里的文化属于中原文化与贵州少数民族文化融合的产物,厚重而又多彩,唱汉戏、吟故事、玩龙灯被视为这里的三大民族文化瑰宝。

唐朝诗人王昌龄当年曾经被贬谪于此,这里的龙标书院、王昌龄祠、状元桥、状元墓都是后人为纪念王昌龄而修建的。

过了600多年,如今城内格局依然完整如初,值得一游。

地址:黔东南州锦屏县隆里乡二零二省道旁边。

交通:推荐自驾。如果自由行,可到锦屏乘坐到隆里的班车,每天7:30-17:00,30分钟1班。或乘坐黎平到敖市的班车在隆里古城下。

门票:免门票


二、增冲侗寨



增冲侗寨位于从江县往洞镇,距从江县城80公里,距榕江县城40公里。

这是一个被列入中国传统村落目录的古村落,建寨已有600多年历史。

一条清澈见底的小溪三面绕村缓缓流过,寨子犹如一座美丽的半岛,四周青山环抱,数百间纯木吊脚楼依山傍水,鳞次栉比,错落有致,形成了以鼓楼为中心,山水、田园为依托,风雨桥为纽带的山水风光格局,具有鲜明的少数民族村寨特色。

位于寨子中央的增冲鼓楼,始建于清代康熙时,木质结构,形如宝塔,双葫芦顶,为纯木榫铆结构建筑,是全国侗寨现存最老的鼓楼之一,有侗族营造技艺的“活化石”之称。每当寨中有事商议或节日踩歌堂的时候,寨中乡亲都会聚集在鼓楼大厅听长老发号施令。

走进村子,你看到的是古色古香的民居,蜿蜒曲折的古巷道,历经风雨的鼓楼、 石狮、风雨桥、古树,犹如一幅美丽的画卷展现在眼前,因为交通不便,这里保留了淳朴的民风以及原生态的村落结构。

地址:黔东南州从江县往洞乡增冲村

交通:G76厦蓉高速,往洞出口驶出。

门票:免票


三、高荡布依族村


这是一个有着600多年历史的布依族古村寨,也是贵州保存最为完好的布依族村寨之一。

高荡村位于镇宁县城西南12 公里处,因寨子座落在崇山峻岭之中,犹如群峰上托着一口锅,布依语称“瓮座”,汉语意思是“高荡”,故此而得名。

该村民居古建筑群始建于明代,至清代渐成规模。 相传明朝时,因这里典型的喀斯特地貌易于屯兵,故建了许多大大小小的屯堡和营盘,寨脚有半圆石拱门,寨子东面的小山上建有小屯堡,称为古堡,寨前的大山上亦建有屯堡,称大屯,与古堡遥相呼应。

走进高荡村,犹如走进石头建筑的博物馆,石门、石桥、石房,还有古井、古碑、古堡,这里的人们几百年与石相依、生生不息 。

这里的民居均为干栏式石板房,从上到下全部用石头构筑,当地村民就地取材,较厚的切割做墙,平整点的作瓦片,房子依山而踞,有序排列,几百年来从未被破坏,因此,高荡村也成为目前保存最为完好的布依族村寨之一。国家民委首批命名的 340个“中国少数民族特色村寨”之一。

地址:安顺市镇宁县城西南12公里处

门票:免票


四、天龙屯堡古镇


在贵州的大山里,聚居着一支与众不同的汉族群体,他们的口音、服饰、民居建筑及生活习俗与周围村寨迥异,他们被称为屯堡人,其中最有代表性之一的就在天龙屯堡。

天龙屯堡古镇位于贵州省西部平坝县。这是明朝朱元璋年代因屯兵而形成的寨子, 有六百年历史了。

这是一个有历史,有故事,有古建筑的地方。

明朝军队征服西南过后,大军就地屯田驻扎下来,随后一些工匠、平民也迁至这里,数百年来,更朝迭代,世事变换,这些屯堡人在这里繁衍生息,恪守着世代传承的文化生活习俗。

他们的服饰被称为明代服饰的活标本,老年人照旧要去庙里上香拜佛,他们说的话也是很正宗的普通话,形成了今天被称之为 “ 屯堡文化 ” 这一独特的汉族文化现象。

直到今天,这里仍然可以见到构筑坚固的屯堡群和高耸的碉堡,依旧保存完好,岿然屹立。

地址:安顺市平坝区天龙镇旅游大道

门票:55元(携程)


五、寨英古镇


寨英古镇位于松桃苗族自治县城西南部,距县城65 公里。

松桃寨英古镇始建于明洪武年间,曾是朱元璋第六子朱桢进入梵净山区的屯兵之地,也是历史上川楚之民最早进入贵州朝靓梵净山的必经之地。

明清时期,因这里的水路发达,商贸极盛,时有“小南京”之称,如今城内的古城墙、古城门、水门码头、古石板街道、八大商号及桶子屋民居、会馆等遗址尚存。

现在残存的古城墙属于明代建筑,有3座城门保存完好。这里的民居古色古香,雕梁画栋,飞檐翘角,集苗族建筑与徽派建筑之大成。

古镇街道不宽,但都由当地山上的青石铺就,自明代铺设以来,历经数百年,如今仍然光滑,石纹灿然,千形万状,吉韵尤存,能够想象到当年的热闹繁华。

寨英滚龙读享有成名的当地民间艺术,它集多种艺术于一体,既温文尔雅,又大气磅礴,有上千年的悠久历史,被文化部 授予“中国民间艺术之乡”的称号。

这是一座苗汉文化交融,又极富徽派特色的古镇,也是迄今为止贵州省保存较完整、梵净山区域规模最大的古建筑群,有“梵净古都”之称。

六、营上古寨


这是一座建在悬崖之上的古寨,地理位置特殊,以环境优美而闻名。

营上古镇坐落于三面悬崖的绝壁之上,绝壁是一座巨大的石象,象背雄壮,象鼻清晰,纵横山间,栩栩如生,被诗意地称为骑在象背上的古寨。

在清乾隆年间,为了整编地方武装,囤积军需物资,当地民众投入大量人力物力搬运随处可见的大小石头,经粗略打凿后砌成营垒,留下了坚固且初具规模的防御系统。寨门就是进入古寨的唯一通道,唯象鼻洞处有一线阶梯直通,两侧碉楼守卫,如遇匪祸,还可进入石碉楼内躲避抵御,可谓一夫当关,万夫莫开。

这里居住着三十多户人家,虽是布依族寨子,但村民的房屋却不是吊脚楼,而是都用石头封砌,古寨的历史现在难以考究,据说已有数百年的历史,为刘与王姓人家所兴建。

这是一个碉堡,为方形,石质,高十余米,碉堡正面留有窗户和枪孔,顶端是木柱与青瓦构建的亭子。碉堡已有九十多年历史,是当时的大户人家刘昌碧所修。

沿着石板铺成的便道步入古寨,寨子不大,方圆也就一平方公里,房屋错落,石板路连接起一个个院落,一个院落居住着几户人家,青色的砖,青色的瓦,已经被岁月风霜侵蚀成深褐色,给人一种恍然隔世的感觉。

清道光年间,村民开始在村中广植榕树,至今仍保留着百年以上的古榕树80余棵,整个寨子掩映在古丛中, 能够感受到时光沉淀的静谧。

地址:毕节市织金县龙场镇阳光村

路线:贵阳—沪昆高速—清镇—厦蓉高速—S307—龙场镇。

门票:无门票


七、拉片村


这是一个被称为"原始氏族社会遗留的活化石"的古村寨。

拉片村位于荔波县瑶山乡,距荔波县城32公里,这里居住着一个由原始社会直接跨入现代生活形态的民族——白裤瑶。“白裤瑶”,因男子四季穿着白裤而得名。

白裤瑶族是一个历史悠久的古老民族,是一支长期深居高山密林,过着刀耕火种,自给自足的封闭式狩猎民族,至今仍保存着母系氏族社会向父系氏族社会过渡的远古遗风。

白裤瑶族拥有自己独具一格的建筑文化、服饰文化、铜鼓文化、陀螺文化,民风民俗丰富多彩。

吊脚楼,是白裤瑶的主要民居,其基本结构是吊几根柱子在地上,人只居住在楼上,因是采用框架式结构,看似头重脚轻的房子也能稳如泰山。

瑶族信奉牛,视牛为神,铜鼓是白裤瑶虔诚礼拜的神器,是图腾崇拜和艺术的精华,更是瑶山的精灵和民族精神的寄托。

这些建筑就是瑶族世代流传的用以存放粮食的独特的“禾仓”。

白裤瑶的铜鼓多为明清铸造,鼓面纹饰别致、精美,打铜鼓花样变化多端,铜鼓阵气势宏大,铜鼓与风桶和鸣,声音浑厚宏亮,动人心魄,独具魅力。

身着传统服饰的瑶家女,百褶短裙用蜡染土布制成,蓝黑相间条纹,蚕锦缝制的橘红色的裙边则,脚裹绑腿,一个个婀娜多姿。


盛夏时节的拉片村阳光和煦,远处青山绿影婆娑,古寨楼房错落有致坐落其中,形成了一幅优美的山水田园画卷。

地址:黔南布依族苗族自治州荔波县瑶山乡

门票:无门票


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