将军县·烈士县·模范县
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“将军县”兴国县:“一首山歌三个师”到底是怎么回事?

 

加入时间:2019-09-30  点击:110  ·双击自动滚屏· [字体: ]

江西赣州市兴国县是第二次国内革命战争时期中央苏区的主要组成部分,兴国共出了54位将军,是全国有名的将军县,也是著名的“烈士县”。兴国还是著名的“苏区模范县”,是影响深远的“苏区干部好作风”的发源地;更因其著名的“兴国山歌”而闻名遐迩,号称“山歌之乡”。

兴国山歌始于唐,兴于宋。千百年来,形成了自己独特的演唱风格,饱含着客家人丰富的文化底蕴。兴国城乡,几乎人人是歌手,处处有“歌星”。然而,真正给兴国山歌赋予新的生命,并使它登上时代大舞台的,却是第二次国内革命战争。

“将军县”兴国县:“一首山歌三个师”到底是怎么回事?

1929年,朱毛红军从井冈山转战赣南闽西,星星之火燃起燎原冲天之势,世世代代当牛做马的兴国人民犹如枯木逢春,他们在共产党的领导下,闹暴动、建农会、打土豪、分田地,潜藏在他们内心深处的革命激情,像火山一样迸发出来。他们把对红军、对共产党、对毛委员的感激拥戴之情,以及翻身做主后的喜庆和欢愉,化作—曲曲动人的山歌,从心田里汩汩流淌出来。他们放开响亮的歌喉,纵情歌唱:

日头一出红彤彤,来哩朱德毛泽东

千年铁树开鲜花,工农做了主人翁……

可以看出,此时的山歌和暴动前的山歌已经迥然不同了。暴动前贫苦工农心头是吐不尽的苦水,“我问地主借担谷,秋收一过还三箩”,而今却是“至今革命不比先,头戴斗笠隔重天”。如果说,暴动前的山歌,是一首哀婉的二胡曲,那么,暴动后的兴国山歌,就是一支喜庆的唢呐调。

然而,随着革命战争的不断发展,面对国民党反动派一次又一次疯狂的“围剿”,翻身做主人的贫苦工农,只有挺起胸膛,用血肉之躯捍卫自己新生的红色政权,保卫来之不易的胜利果实。于是,他们自觉地把山歌变成冲锋的号角,去唤醒和激发广大革命群众的战斗热情。

于是,兴国山歌如同老树发新枝,红红火火,唱遍了苏区山山水水。翻身农民们唱道:

敢革命来敢担当,不怕头上架刀枪;

割了头来还有颈,挖了心肝还有肠。

彻底推翻旧世界,黑夜熬过就天光……

由于大量青壮年男子上前线,苏区妇女挑起了后方生产建设的千斤重担,学犁耙、搞生产、努力支前。她们豪迈地唱道:

今年不比前两年,残酷战争在眼前;

保证秋收翻两倍,提早春耕莫迟延。

苏区新开枝枝花,妇女同志学犁耙;

盘古开天第一次,织女下凡种庄稼……

与此同时,她们还组织起代耕队、洗衣队、慰劳队,慰劳红军,优待红军家属:

一双草鞋千万针,打起草鞋送红军;

红军穿上打天下,快快冲上南昌城……

而广大苏区乡村干部,更是用自己的模范行动,创造出兴国“第一等工作”。一首首脍炙人口的山歌,就是他们工作、战斗的真实写照:

苏区干部好作风,自带干粮去办公;

日着草鞋分田地,夜走山路打灯笼……

在那残酷的战争年代里,一切为了前线打仗。因此,扩红、参军、参战,就成了压倒一切的中心工作。兴国山歌在这方面发挥的战斗作用。表现尤为突出。可以说,山歌已经和扩红、参军、粉碎敌人“围剿”紧密地融为一体。一次又一次的扩红运动中,父送子、妻送郎,在仅有23万人口的兴国县,就有8万多兴国儿女在动人的山歌声中,走上了前线:

炮火声来战号声,山歌唱给亲人听;

快快参军上前线,活捉老蒋何应钦。

前方后方一条心,鼓动亲人当红军;

整师整团上前线,扩大百万铁红军。

一间间茅屋里,一盏盏油灯下;一道道山梁上,一条条小溪边,广大青年男女,以歌传情,相互勉励:

女唱:

一盏油灯结灯花,妹做军鞋坐灯下;

厚厚铺来密密缝,送给哥哥好出发。

男唱:

老妹做鞋到深夜,鞋绳抽得响沙沙;

明朝出发来告别,要说几多心里话。

女唱:

鸡啼三遍月影斜,千言万语一句话;

妹送阿哥上前线,等你回来再成家……

在战斗前线,兴国山歌更是像嘹亮的进军号角,极大地鼓舞着红军战士。活跃在战斗第一线的红军宣传队引吭高歌:

斧头不怕纣丝柴,红军不怕反动派;

粉碎敌人大“围剿”,铁打红军练出来……

哪里有战斗,哪里就有嘹亮的山歌。

兴国山歌伴随着红军一次次战斗胜利,唱遍了赣南闽西根据地。《莲塘首战定乾坤》、《六天三战连三捷》等著名山歌,在中央苏区广为流传。革命战争的熊熊烈火,锻铸着一批批英雄模范,也锤炼出一批批红色歌手。长岗乡主席谢昌宝、县苏维埃委员曾子珍,就是其中杰出的代表,毛泽东、陈毅等同志曾亲口称誉他们是“山歌大王”。

歌声中,兴国地方赤卫队、少先队,整营整连集体加入红军,三天之内,组建起兴国模范师、工人师、少共国际师,走上了战斗前线,受到中央通电嘉奖。

兴国山歌,也就留下了“一首山歌三个师”的千古佳话,在苏区文化史乃至中国和世界文化史上留下了辉煌灿烂的一页。(严洁)

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